기업의 홍보 기획과 전략이라는 것은 곧 그 기업이 상품화하고 있는 것을 얼마나 예쁘게 포장할 것인가에 대한 이야기부터 시작하여 한 기업의 ‘이미지’라는 것을 어떻게 포장하고 널리 알릴지, 혹은 숨길지에 대한 고찰도 해야 한다. 여기에는 어디까지를 진실로 할지, 그리고 어디까지를 거짓으로 할지도 포함이 된다.

법이라는 테두리는 늘 최소를 준수하려 노력하기에, 그 법이란 것을 교묘히 피해가는 것은 발상의 전환에서 가져오는, 악마와 하는 거래와도 동일하다. 지식층이 목에 힘줄을 내 튕기며 ‘공중파’라는 매스 미디어의 영향력에 제지를 가하려 여론 운동을 펴는 이유는 그 파급의 힘이 가진 횡포가 무섭기 때문이고, 그것을 이겨내기엔 턱없이 부족한, 일반 대중의 지식 기반에 대한 우려도 섞여 있을 것이다. 그렇기에 광고를 통해서 기업의 홍보를 맡은 사람들은 자신들의 뒤에 서 있는 ‘자본’을 이용하고, 또 그에 과대포장을 해서 일반인에게 지속적인 노출을 하면서 이미지를 ‘세뇌’시키려 드는 것이고, 그로 인해 일어날 일상의 피폐를 막기 위해서 전파를 통해 일어나는, 혹은 신문 지면을 통해 일어나는 ‘광고’라는 것에 대한 ‘규제’를 행하기 위해 투쟁하는 사람들이 있다.

팬택 계열은 SKY라는 브랜드를 가진 휴대폰 제조업체를 인수하고, 업계에서 이미지 강화를 위해 ‘MUST HAVE’라는 강압적 카피를 통해 사람들에게 ‘세뇌’를 시도했으나 ‘뉴욕과 동남아’라는 시대적 트렌드를 아무런 생각 없이 – 혹은 노이즈 마케팅을 노렸을지도 모르지만 – ‘공중파’에 노출시킨 죄값을 달게 받아야 한다.

물론 우리 모두 이 죄에서 자유로울 수 없다. ‘공중파’를 통하는 TV 개그 프로에서는 ‘동남아’사람들을 희화화 함으로써 국민 전반에게 구시대적 산물인 ‘문화 차별론자’들을 일깨워 냈으며, 교과서에서 ‘인권’과 ‘평등’을 배운 사람들의 허위 의식 속에 깊숙이 박힌 ‘코카서스-유럽인종 우월 주의’를 이젠 아주 당당히 ‘광고’에 쓸 수 있도록 허용한 죄가 더 크다.

광고는 자본주의의 하인이다. 자본을 포장하고, 자본의 더러움을 감추며, 자본의 아름다움을 찬양한다. 대한민국 국민 정서에 대단한 지위를 차지하고 있는 ‘천민 자본주의’의 물꼬를 연일 터뜨리고 있는, 그리고 그것을 부추기고 있는 ‘광고’들을 보면 볼수록, 과연 그런 ‘광고’를 만들어내는 사람들은 자본의 하위에 있는 사람인지, 기업의 하위에 있는 사람인지, 아니면 만민의 상위에 있다고 착각하는 사람인지. 궁금해질 수밖에 없다.

‘돈’을 가지고, 사람들에게 광범위하게 노출시켜야 하는 거대 ‘기업 광고’는 자신들이 소비자에게서 취해가는 득만큼의 ‘윤리적 책임’도 가지고 있어야 한다. 짧은 기억 주기를 가지고 있는 대중에게 나쁜 이미지는 ‘돈’을 통해 쉽게 벗어날 수 있을지도 모르겠으나. 분명 지성인들은 그 감시의 눈초리를 쉬게 해서는 안 될 것이다.
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Posted by 함장

2006/10/30 09:09 2006/10/30 09:09
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대한민국, 서울공화국 - 『짝패』

한나라당의 어떤 치는 『공공의 적 2』가 만들어진 것은 노무현 정권의 음모라 했다.

미친 한국의 한나라당 지지율은 도를 넘어서고 있다. 아, 씨바 이 나라 사람들의 냄비 정신이란 끝이 없구나.

그래, "류승완"도 빨갱이 만드는 게 너희에게 좋겠다.


각설.


전라도 건달, 경상도 건달 다 나왔으니 이제 충청도 건달 나온 건가 생각하면 오산. 그러면 다음에는 강원도 건달 나와서 팔도 사나이 찍어야 되잖아.

서울과 수도권에 인구의 4분의 1이 사니. 지방 도시 돌아가는 꼴을 알겠냐 만은, 더 웃긴 건 그 지방 사람들도 교육이 모자란 건지, 아집이 도가 지나친 건지, 한나라당 뽑아 제끼는 갱상도가 있으니 미치겠다.

위에 '한나라당 지지율'에 링크해 놓은 철구님 글을 보면 알겠지만. 참 고향(경북 영주) 갈때마다 느끼지만. 맨날 '서울 놈들, 서울 놈들'하면서 욕해대는 고향 사람들이 왜 정작 투표할 때는 그 '서울 놈들', 그러니까 맨날 땅 사서 벌어먹고, 권력에 빌붙어 벌어먹는 '서울 놈들'의 방패막이에다가 돈 벌 수단을 위해 정책까지 마련해주는 한나라당을 찍냐고.


온성은 가상의 도시지만 우리 모두의 지방 도시이다. 박근혜 아빠가, 아니 이씨 조선이 들어섰던 그 봉건시절부터 배부르던 경상도는 빛이 났을까? DJ 정권 들어섰다고, 이제 좀 빛을 보려나 했던 전라도는 빛을 봤을까? 행정수도이전, 행정도시건설. 발목잡힌 충청도는 빛을 봤을까? 강원도 정선의 카지노는 빛을 봤을까?

위의 모든 곳에서 '번'돈은 어디로 갔을까?

그게 바로 '서울공화국', 대한민국의 모습이다.

지방 도시 내려가서, 툭하면 들려오는 소리, '어디에 뭐가 생긴다더라'.

그러면 그 지역 주민들이 땅을 살 수 있을까?

명의만 빌려주고 수수료 받아 쏠쏠한 재미를 챙긴 지역 주민들. 결국 늘 돈 먹는 것은 그 놈의 '서울 놈들'.


『짝패』는 그런 영화다. 그런 '서울 놈들'의 돈과, 무력과, 권력의 횡포에 푼돈, 눈 앞의 이익에 혹한 서민들의 잔혹한 모습이다.

'서울 놈'에 어떻게든지 들어가보려 자기 정체성을 변조하는 필호("이범수")의 모습. 필호에게 사채를 끌어쓴 주민들의 모습.


『공공의 적 2』대사이긴 하지만, 세금 내려준다하고, 월드컵이나 열어주면 누가 죽어나가도 상관없는게 일반인이다.

그렇게 아무 생각없이 야금야금 당하다가 된통 호되게 당하는 것도 그 일반인이다.


곧 개봉할 『모노폴리』라는 영화는 '대한민국 1%' 안에 들어가려는 인간의 행각을 다룬다. 한나라당은 그 '대한민국 1%'를 대변하고 있고, 저 멋도 모르는 '대한민국 40%' 이상의 인간들은 그 한나라를 지지한다.


배운 것 없이, 불같은 성격에, 남의 돈 빌려가서 안 갚는 게 나쁜 줄 알고, 그래서 수금하며 채무자를 개 패듯이 패는 생양아치 상환("류승완")도 마약 나쁜 줄 알고, 음모 있는 검은 돈 나쁜 거 안다.


씨바. 좀 사람답게 살자.

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2006/05/26 01:57 2006/05/26 01:57
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여성의 날 후일담

바삐 지나간 어제가 여성의 날이었다. 누가 이런 얘기를 하더라. '왜 남성의 날은 없는 거죠?' 쩝, 나 비폭력 노선인데 뒤통수 한 대 때려주고 싶더라. 그러니까 '여성의 날'만 있는 건 불공평하단 얘기잖아? 도대체 생각은 하고 사는 거냐? 여성이 얼마나 '불공평한 삶'을 살고 있으면 '여성의 날'이 생기겠냐? 자신이 '억울하게' 남성으로 태어나서 기득권인줄 꿈에도 모르고 컸다고 얘기한다면 그건 '억울한 것'이 아니라 주변을 관찰할 줄 모르거나 관찰한다 하더라도 생각할 줄 모르는 스스로를 탓 해야지 애꿎은 출생을 탓하는 것은 스스로 머리가 없다고 생각하는 것과 동일하잖아? '불공평', 그러니까 '공평하지 못하다'라는 의미는 양쪽에게 균등한 기회를 주어야 한다는 의미와 함께, 한쪽에게 쏠려있는 기회의 가능성을 중심으로 끌고와 누구에게나 동일한 기회를 주어야 한다는 의미도 있는 것이니까 말이다. 지루한 군 가산점 얘기부터 시작하여, 도대체가 합리성은 저 멀리 안드로메다 옆의 옆의 옆 은하계에 던져놓고, '평등'이 무엇인지 원칙도 안 세워두는 발언들을 보면 도리어 묻고 싶다.

그렇게 생각하니 '사람'들이 좋아하디? 아니면 끼리끼리 어울린다고 '주변인'들만 좋아하디?

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Posted by 함장

2006/03/09 08:13 2006/03/09 08:13
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아버지 in 자본주의 without 자유 & 평등

주말에 바람도 쐴겸, 동호회 겨울 MT에 참석하기 위해 Vex 님과 강촌으로 달렸다.
Vex 님의 차에서, 간만에 귀에 걸리는 노래를 만났다.
사실 싸이(PSY)라는 가수를 좋아하지 않는 이유(싫어하는 것이 아니다)는 그가 생긴 것이 그저 내 취향이 아니기 때문이다.
그런데도 간간이 괜찮은 곡을 내뱉는 모습을 보면, 음악성은 내 얇은 지식으로 도통 모르겠고, 기특한 가수임엔 틀림없다.

아버지라는 곡을 반복해 들으면서, 달리는 차 안에서 '흥겨워 하던' 우리 모습은 노래가 즐거워서가 아니었다. 인터넷 업종에서, 과장 좀 하자면 1년 365일 야근으로 보내는 Vex 님. 조또 가진 것도 없으니 취업 해보겠다고 대학으로 다시 뛰쳐들어간 미친 나.

국가가 담당하는 최저 기초생활보조금이 턱없이 모자란 우리 사회.

우리네 아버지는 자본주의가 뭔지도 몰랐고, 이 죨라 골때린 사회가 왜 이렇게 미친 파시스트들로 가득 차 있는지 파악할 지식기반도 없다.

자유라는 단어가 반공을 의미하는 몰지각한 사회에서, 그들은 자본주의 사회에서 인간이 당연히 누려야 할 '자본'으로부터의 자유와 평등을 철학적으로 고찰할 시간을 갖기엔 너무나 숨가쁘게 '돈'을 모아와야 했다.

권력에 맛들인 미친 국가체제가 부추긴 '생존'을 위한 경쟁. 국가의 틀 안에서 보호해야 될 것이 무참히 짓밟히고, 국가 공권력에 사람이 죽어나가도.

그저 관심이 있는 건, 우리네 가족이 굶지 않는 것.

그렇게 살아온 내 아버지가, 국가가 이렇게 혼란스러운 것이, 자신이 살고 계신 고향의 경기가 그토록 나쁜 것이 다 노무현 때문이라고, 노무현이 나쁜 놈이라고 말씀하시는 것에 무어라 답해 드릴 수 있을까?

마르크스 자본론을 권해드릴까?

아담 스미스의 국부론을 권해드릴까?

맨큐의 경제학을 권해드릴까?



우리나라는 결국, 내 삶이 종결될 때까지, 서북유럽의 사민주의 국가나, 프랑스 수준의 국민 복지를 이룰 수 없을지도 모른다.
그것이 무엇이 슬프겠냐만은, 부모의 그릇된 권위나, 국가의 그릇된 권위에 항거하는 'Rock의 정신'이 담긴 곡보다.

뒤틀어진 사회를 보면서, NEXT의 노랫말처럼, 하루에도 열 두 번씩 다 때려치고 싶어도, 가족들 얼굴보기 미안해 꼬랑지를 내리게 되는 이 시대 '가장'들의 더러운 기분.

그 기분을 이해할 수 밖에 없어서.

'아버지, 그게 그렇게 되어선 안 됩니다'며 일일이 조목조목 따지기 괴로워서.

평생 그렇게 이 악물고 살아오신 삶을 존경하여.

그렇게 밖에 사실 수 없었던 삶이 너무도 가엾고 슬퍼서.

그래서, 웃으며, 환호하며, 노래를 따라 부르면서.

숨죽여 울 수 밖에 없었다.



삐뚤어진 내 나라여.

슬퍼도 외면하고, 벗어날 길이 없기에.

사랑할 수 밖에 없지 않는가?

그렇기에 너의 변화를 철저히 끌어내려는 것 아니겠는가?

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Posted by 함장

2005/12/14 15:24 2005/12/14 15:24
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수정 자본주의자의 삶

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