권위와 인간의 존엄

우선 영상 두 개.



본 사람도 많겠지만. 위의 영상은 EBS의 지식채널-e 에 나온 '광우병' 관련 영상이다.

난 광우병 이야기를 하려는 게 아니다. 1980년대의 '영국'을 이야기 하려 한다.

위의 영상들의 시초는 모두 영국의 1980년대다. 물론 '미친 공장'의 경우 1970년대부터 시작된 소의 사료 이야기지만 그 배경에는 역시 '인간'과 관련된 정부의 정책이 있다.

영국은 1970년대 - 1973년과 1979년 - 오일쇼크를 두 번 겪었다. 그 중 두 번째 오일쇼크 덕에 정권이 '철의 여인' 대처에게로 넘어갔다. 물론 이 배경에는 숙련 노동자들이 중산층으로 넘어가면서 '변절'하는 등의 여러가지 사건이 많지만 어쨌든 '경제 위기' 덕분에 철저한 '반공주의자'이자 복지 따위 집어 치우고 닥치는대로 '민영화'를 시켜버린 대처가 수상이 되어버린 거다.

대처는 이 때부터 1990년 퇴임때까지. 12년을 영국의 수상으로서 온갖 '암울한 일'을 벌였다. 이후에 '토니 블레어' 총리 시대때 대처가 벌여놓은 '경제 호황'을 누렸다고, 경제가 발전했다고 '착각'하는 사람들이 많은데 대처 덕분에 영국은 빈부 및 지역 격차가 돌이킬 수 없을 정도로 벌어졌고, 영국의 근본적인 경제 문제의 근본은 건드리지도 못 했다.

어떤가? 현재 우리가 처한 상황과 비슷해 보이지 않는가?

경제 발전 시키겠다고 국민을 현혹시켜 당선 되어 놓고 근본적인 문제는 건드리지도 않은 채 '닥치고 민영화'? 더불어 그 뿐인가? '최소의 자원으로 최대의 효과'를 내기 위해 '사람'이라는 최대의 가치를 가볍게 다루는 이 '정권'에게 저런 과거의 영국이 걸었던 길이 뻔히 보이지 않는가?

사용자 삽입 이미지

영화 V for Vendetta의 원작인 만화는 저런 '대처리즘'의 배경에서 만들어졌다. 동시대를 살던 만화가가 '대처' 때문에 암울한 시대를 한탄하기 위해 만든 거다.

권위주의 정부.

시장 논리를 내세우며 기본적인 '인권' 마저 '국가'라는 명목으로 가볍게 여기고, 무시해 버리는 정부.

더 할 말이 없다.


'사람'을 위해, '더불어 같이 살아가야 할 사람'을 위해.
우리 조금만 더 '함께' 생각하면 안 될까?

복지를 줄이고, 민영화를 시키고, 빈부 격차를 넓히고......

그렇게 살아남아서 아름다운 세상이라 말하고 싶은가?

약육강식의 세상이 '본능'이 아니라 저 빨간 털 원숭이처럼 '함께' 살아야 하는 게 인간 아닌가?
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Posted by 함장

2008/06/03 16:10 2008/06/03 16:10
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가을이 깊어지는 지금

1. 난 요 근래 더욱 '자유'민주주의라는 단어를 혐오하게 되었다. 앞의 '자유'를 통해 '사유재산'의 보호를 자유로 부르짖고, 거기에 붙여 누진세의 '자유 침해'까지 역설하는 언론사상사 교수의 '자유찬가'는 한 귀로 흘려들으려 했건만. 도대체 E.H. 카의 <역사란 무엇인가>를 읽는데 균형잡힌 시각이 필요하다며 '자본이 굴러가는 논리'에 대해 애써 외면하려는 몰지성적인 태도는 분노를 삼기에 충분했다.

민주주의 정치 철학과 자본주의라는 경제 철학이 부대끼는 삶에 긍정하지만, 도대체 '자유'민주주의를 통해서 '자본주의' - 그것도 수정 자본주의가 아닌 순수 자본주의 - 를 찬미하는 이런 개념을 까부술 틈조차 주지 않는 권위주의에 경멸의 눈초리를 보낸다.

인간의 본성이 결국 자본주의로 흐른다는 이야기를 내뱉는 한 지식인 - 이라고 자처하는 - 이 내뱉는 칸트의 <순수 이성 비판>이라던가 로크의 이야기들이 정말 '몰지각'으로 다가오는 건 내가 저 지적으로 아리따운 교수에게 무식하다고 느끼기 때문인가 내가 무식하기 때문인가? 후자였으면 참으로 좋겠다. 그러면 적어도 분노가 표출되진 않을 테니.

인간의 본성 얘기가 나왔으니 말인데 철학가 이름만 구워 삶으며 이야기하는 교수가 로크의 '백지화' 얘기를 꺼내며 386세대 - 혹은 그 이후의 한총련까지 - 가 '불온서적'만 읽어서 젊은 나이에 적화사상으로 물들었다는 이야기에 치가 떨리더라. 그러면서 지금 자신이 내뱉고 있는 세계의 모습에 대한 단정적 이야기가 자신이 믿고 있던 신념이건 아니건 간에 마찬가지로 한 쪽에 치우쳐 '자본의 무서움'을 쉬이 넘겨버리는 태도는 내 손에 짱돌을 들고 칠판을 까부수고픈 욕망을 일게 한다.

씨바. 헤겔이 무덤에서 비웃는다.



2. 체육관에서 땀 좀 빼고 나와 맥도날드로 가는 길에 화정역 광장에서 전국 노점상 연합회에서 집회를 하고 있었다. 풍물패가 와서 북이며 장구며 신명을 떨쳐도 지나가는 사람에겐 그저 시끄러운 소음이며, '우리 같이 살아가는 사람들의 소리'를 '함께' 들어주기엔 저마다 바쁜 일상이다.

철거민 연합회에서도 나와 생존권과 관련해 연대하는 모습 속에서 갑자기 밤마다 홍대 거리를 누비던 기억이 떠올랐다.

저들 중에 그 홍대 거리 노점상도 있을까?

이화여대 앞의 서대문 노점상 연합의 2002년 투쟁이 아직도 눈에 선하다.

돈을 가진 사람들에겐 '권리금'도 없고, 점포세도 없는 노점상이 아니꼬울 수밖에 없다. 그런 그들의 '불법'을, 법질서를 바로 잡겠다는 대통령을 뽑아 없애고 싶은 마음도 이해하겠다.

씨바. 저 냥반들 세금 거두는 거 보다 재벌들 세금이나 잘 받는 정부가 낫지 아니한가?



3. 지난 주 100분 토론을 다시보기 했다. 나와 함께 '경희대학교'에 소속되어 있는 동명이인께서 나와주셨다는 이유하나만으로 봐주었다. - 당일 내게 100분 토론 나가냐고 문자주신 여러분, 제 이름 잊지 않아 주셔서 감사 - 물론 그 분은 교수. 나야 수업을 들을 기회도 없지만 - 국제경영학부는 수원 캠퍼스 - 뭐 권가가 까대기는 잘 한다.

100분 토론 내내 무서웠던 것은 저런 무식한 인간이 어떻게 '대한민국'에서 대선 후보 지지율 1위를 놓치지 않는가란 의문이었고, 결국 우리네 수준이란 이런 거란 허망함에 치를 떨었다.

천민 자본주의. 그게 21세기를 살아가는 우리 대한민국의 역사이고 위대한 사명이다.

그렇기에 나는 더욱 더 내 나라를 경멸하기로 했다.

증오가 느는 만큼, 내 나라 사람들이

'인간의 본성'속에 숨어 있는 사람답게 사는 법을 훨씬 빨리 터득할 수 있을 거라는 희망도 덩달아 커진다.

다시, 사람만이 희망이다.
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Posted by 함장

2007/10/16 16:07 2007/10/16 16:07
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수정 자본주의자의 삶

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