'화려한 휴가'의 작은 의미

영화 '화려한 휴가'는 영화적 요소로만 이야기하자면 좀 많이 모자라다 못해 실망스러운 면도 자주 보인다.

그러나 감정 이입이 되어 펑펑 운 사람들과 '5.18'을 팔아먹는 상업주의 영화라 혹평하는 사람들이 있는 것처럼 민감한 소재임엔 틀림없다.

난 사실 이 영화를 많이 봐주기 보다 차라리 5.18 다큐멘터리를 더 많은 사람들이 봤으면 좋겠다. 물론 이런 이야기를 '영화화'했다는 것이 더 사람들에게 다가가기 쉬운 방법이긴 하나 - 이 나라는 이미 한 영화에 천만 인구가 들러붙은 적이 있지 않은가? - 그 참혹한 진상을 사실 그대로 전하는 게 더 필요해 보여서다.



왜냐고?



30~40대의 사람들이 착각하는 게, 이 영화를 '젊은 사람들'이 보고 과거를 기억해줬으면 한다는 건데. 이건 정말 어렵다.

생각없이 사는 건 죄가 아닌데. 그 생각없이 사는 '덕'을 보는 권력자가 있기 때문에. 그것은 '만인'에게 피해로 돌아갈 수 있는 것이다.

공산주의와 사회주의를 구분 못 하고, 심지어 복지 정책과 공산주의 정책을 구분 못 하는 '젊은이' 들에게 이 영화를 보고 얻은 감상은 뭘까?

'전두환이 나쁜 놈인데, 거 대학생들은 김대중이 부추겨서 데모한 겨. 맞을 짓 했지'

'경상도 사람이 전라도 주유소에서 기름 넣으려면 김대중 만세 세 번 외쳐야해'

내가 이런 이야기를 20대, 심지어 10대의 '서울' 아이들이 영화를 본 후에 나오면서 뇌까리는 것을 들으며 무슨 생각을 했을까?



미안하지만 이제 더 이상 우리네 대학에서는 학력 인플레로 인한 바보들은 늘어났을 지언정, 자신이 뭔 삽질을 하면서 살아가야 할지에 대한 고민보다, 어떻게 하면 '돈'을 잘 벌 수 있는 길로 갈 수 있을지를 고민하는 아해들이 더 많아졌다.

이 아해들은 5.18에 어떤 일이 이 나라에서 벌어졌는지, 5월 21일 전남도청 앞에서 어떤 일이 벌어졌는지 모른다. 아니. 알지도 모른다. 그러나 그게 '왜' 중요한지 생각하지 않는다.

나는 그 아해들이 '생각이 없다'라고 생각하지 않는다. 다만 그들은 '무엇이' 더 중요한지 철학적 사고의 결과물로 그 둘을 비교할 줄 모른다.

'데모'가 얼마나 '나쁜 걸'로 인식이 되었는지, 헌법에서 보장하는 '언론, 출판, 집회, 결사의 자유'가 눈 뜨고 퍼렇게 살아 있어도, 데모는 나쁘다고 생각하나보다.

하긴 이랜드 사태로 인한 '기업'의 손실이 막대함을 이야기하며 '불법 투쟁'이라는 단어를 붙여 생존권을 가볍게 무시하는 저 젊은이들에게 무엇을 더 바라겠는가.



세상엔 아직도. 5.16이 혁명이라 주장하는 '미친 새끼들'과, 5.18이 빨갱이들의 난동으로 인해 벌어진 사건이라 굳게 믿고, 그 믿음을 '복음'처럼 - 이 땅을 사회주의자들로부터 굽어 살피사 - 전파하는 '개새끼들'이 많다.

그렇기에 '상업주의 영화'든 뭐든.

광주의 '참상'을 좀 더 많은 '無知人'에게 알릴 수 있는 방식이라면 분명 '화려한 휴가'가 가진 의미로 충분하다.



그러나 넘쳐나는 영화평과, 그 시절에 대한 회고도 중요하지만.

저 위에 언급한 쓰레기 생각들을 어떻게 까부수느냐도 우리에게 주어진 과제일 것이다.
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Posted by 함장

2007/07/31 04:34 2007/07/31 04:34
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자본이 작동하는 방법

비정규직이든 인턴이든 개나발이든.

일하는 꼴을 봐서 정규직으로 전환시켜준다는 '악마의 유혹'을 한다.

왜 악마의 유혹일까? - 일하는 꼴을 평가하는 기준은 '악마'의 마음대로니까.

그리고 비정규직을 정규직으로 전환시키지 않고 '해고'시키면서 당당하게 '계약종료'라 외친다.

그렇다. 악마와 계약은 종료되지 파기되지 않는다. 그건 영화에서나 나오는 이야기.



쫓겨난 비정규직이 시위를 하고 지랄을 떤다. 그렇다고 자본이 몸을 드러낼쏘냐?

그저 정규직에게 압박을 가할 뿐이다.

'당장 사측에 유리한 의견을 널리 퍼뜨리라!'

그럼 원래 '아 씨발 좆같은 비정규직 새끼들, 정규직으로 취업도 못하는 주제에'라며 자기 일 불편하다고 수군대던 애들은 얼싸꾸나 도배질을 해대고

'아 씨바 이 따위 것을 왜 시키고 지랄이야'라며 '주인'을 나무라는 '사람'도 몇 있을 것이다.

결국 자본은. 그 자본이라는 '힘'만으로, 정규직 노동자와 비정규직 노동자 간의 다툼을 이끌어낸다.

꽤 많은 '사람'들에게 쌓이는 것은 노동자끼리의 분노이며, 자본에 대한 분노를 느낀다 하더라도. 그 거대한 힘 앞에 주저한다.



이런 현상은 어디에든 나타난다. 북한이 '미제국주의자'들과 맞짱을 뜨는데 항상 남한은 '정규직'과 같은 들러리였고,

아프가니스탄 피랍자 이야기를 하면서 정작 죽여패야하는, 선교사업이랍시고 사진 몇 장 기록하여 헌금을 받아 먹는 '기독교'는 어디로 가고 신앙인과 분노자의 대립만 남는 걸까?



soundcard 님이 내 글 중 'RSS, 코멘트 - 사람만이 희망이다.'라는 글에 트랙백을 쏘셨다. 블로그에 쏟아지는 기독교에 대한 미움, 사람에 대한 미움에 진저리가 나신 모양이다.

박노해의 '다시'라는 시에 대해서 내가 했던 이야기에도 조금 언급했지만. 나는 soundcard 님과는 견해가 다르다.

저렇게 미움 가득, 증오 가득 쌓인 사람도 사람이거니와, 그들의 그런 미움과 증오 속에서도 난 희망을 본다.

사람이라서 화가 나는 거고, 사람이라서 미운 거다.

기독교 자본이든, 그냥 자본이든. 결국 그 자본은 '사람'을 옥죌 것이고. 그 옥죔을 이겨내는데 '분노'로 대동단결하는 것도 나쁜 방법은 아니다.

슬픔도 때론 힘이 되고, 증오도 때론 힘이 되며, 분노도 물론 힘이 된다.

그러나 우리가 미워해야 하는 것은 '사람'이 아니라 '자본'을 휘두르는.

기독교 단어를 빌자면 '악마'를 미워해야 하는 것이다.

개좆같은 기독교를 믿어주는 신앙인들 덕분에 우리는 기독교를 멸할 수도 없거니와

그런 종교 덕분에 자본주의 국가에서 그 '자본' 때문에 '사람'이 고통 받는 것도 막지못해 현세를 눈감고 보내면서 영생을 기약하고.

개좇같은 자본가의 위세에 눌린 정규직 덕분에 우리는 비정규직 시위도 비난 받거니와

그런 기업 덕분에 같은 노동자끼리 서로 대치하는 어처구니 없는 현상이 벌어진다.



내가 사람만이 희망이라 하는 이유는 별 거 없다.

주님의 뜻이 어떻든. 내게 자유의지를 그들의 논리대로 주셨다면.

'같은 사람'으로 세상에 마주 설 기회를 얻기 위해, 사는 게 지옥인 이 자본주의 사회에서.

자본가의 뜻을 옹호하는 사람들이든, 기독교의 만행을 '원래는 그렇지 않지만 일부 몰지각한...'으로 두둔하는 사람들이든.

결국 싸워야 할 적일 뿐이다.

그리고 그 인간의 '자유 의지'라는 것에. 나와 함께 연대해서 싸울 사람들이 있을 거라는 것. 그게 내 희망이고. '사람'이라면 능히 그럴 수 있다라는 것이 내 희망이다.

자본의 힘에 휘둘리고, 신앙의 힘에 휘둘리고.

그러면 내가 '사람'답게 살 수 있을 것인가? 나 스스로 반문해도 명쾌한 답은 나온다.
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Posted by 함장

2007/07/24 21:04 2007/07/24 21:04
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하드코어 한 주

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지지난주. 그러니까 7월 6일에 회사에서 강화도로 MT를 갔습니다.

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WOW 2년 유저의 블리자드 T셔츠!!!


발 야구를 하느라, 줄도 긋고

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환상의 개발!


족구도 했죠.

문제는 그 다음 날 부터였어요.

지난 주에 회사 입찰 PT 두 군데가 있어서, MT에서 돌아오자마자 회사에 들어가 일요일 새벽까지 Keynote로 PT 만들고, 집에 들어가 기절한 후에 다시 월요일 아침에 나와 PT하고 - 아시다시피 전 주로 저녁에 일하죠 -....

좀 여유가 생기는가 싶더니 바로 금요일 PT는 분량이....orz

겨우 내용 압축해서 구겨 넣다시피 만들어, 결국 PT 완료.

수요일부터 연이은 날밤 새기에 피로감이 엄습했지요.

그러나 3주 전부터 계획된 삼청동 와인파티!!

뭐 제가 Winer도 아니고, 뭐 맛을 알겠습니까만은. 그래도 좋은 사람들 모이는 곳에서 즐거움을 만끽해야죠.

그런데 제가 와인 파티 간다니까 다들 오해를.

그것도 그렇게 날 밤 새면서 고생고생 하고도 필사적으로 가겠다는 제 모습을 보면서 회사 사람들 전부 '여자들 많이 오는 모임 아냐?'라는 의혹에 휩싸인 눈초리를!!!

그러나 여기 영상을 보시면, 오해를 풀 수 있습니다!!!

전부 남자....orz



너무 즐거운 모임이었습니다. 정말 정신 없이 한 주를 보내고, 이틀 연속 밤을 지새고 찾아간 보람이 있었지요.

함께한 분들 저마다 개성으로 똘똘 뭉친 분들이라 너무 뜻 있던.

그러나 가장 어린 주제에 피로함을 핑계로 가장 먼저 나왔습니다. 더 있고 싶었는데 너무 아쉽더군요.

어쨌든.

요즘 이렇게 살고 있습니다.

빨리 블로그 스킨 바꿔야 하는데 도통 시간이 나야 말이죠 -0-
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Posted by 함장

2007/07/17 01:40 2007/07/17 01:40
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인연이라는 것

미투데이 서비스를 이용할 때 초심은 '바쁜 블로거'인 나를 위해서, 하루에 포스팅할 시간조차 없는 내게 몇 마디의 하루 감상이라도 적는 도구가 그 의미였다.

그러나 미투데이가 지향하는 인적 네트워크 모드는 내가 기본으로 생각하던 도구 이상의 가치를 가지고 있었고, 그로 인해서 내가 '아는' 사람들에게 최대한 '친절하고픈' 욕구가 '시간'이라는 퇴색된 의미 - 웹은 시, 공간을 초월하는데도 - 에 발목이 붙잡혀 위태롭다.

내가 설령 '히로 나까무라' - 미국 드라마 '히어로즈'에 등장하는 시공간 연속체를 넘나드는 히어로 - 가 된다 하더라도, 절대 시간의 흐름은 깨뜨릴 수 없다. 난 늙어 갈 수 밖에 없는 존재니까 말이다.

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PINK 님 배경등장 - _-)b, 사진은 Thinkfish 님께서 찍어주심 - _-)b


난 학창시절 인간 관계가 끊어졌다. 인간성이 안 좋아서가 - 어쩌면 싸가지 밥 말아 먹은 내 모습을 아는 사람들은 동의하지 않겠지만 - 아니라 남들과 전혀 다른 20대를 살아야 했던 이유만으로 내 과거의 지인들은 송두리째 시간의 흐름 속에 잊혀져갔다.

그런 내게 남은 지인들은 모두 '온라인에서 만나 오프라인으로 이어진' 분들 뿐이다.

그렇기에 그 인연은 새로운 삶을 사는 내게 무척이나 소중하고 오래 이어가야할 명분이 서는.
내게 있어 중요한 삶이다.



그런 면에서 미투데이의 삶은 내게 무척 버거웠다. 종횡무진 쏟아지는 지인들의 생각들에 감탄하고, 웃으면서도 정작 그런 링크의 시스템이 던져주는 인연의 무게를 저울질하기엔 벅찬 감이 있었다.

더불어 현재의 나 조차도, 예전에 구독하던 RSS 파일 하나 백업하지 못 하여, 지인들의 블로그 조차 찾지 아니 하고, 자주 쓰고 싶은 글 또한 하루하루 넘기기 일쑤니, 인연을 머리로만 생각하고 실제로는 가볍게 여기는 나태함의 근본이로다.



아주 기본적인 걸 잊고 있었다. 만박님의 코멘트처럼 온라인에서 만나는 사람들은 '언제', 또 '어디에서' 만나겠는가?

수많은 사람들이 내 블로그에 들러서 내가 쓴 글에 관심을 가지다가 또 잊혀져 간다. 그러나 중요한 건 '잊혀져 갔다'는 사실이 아니라, 그들과 함께 '관심을 기울였던 시간'이다.

그런면에서 미투데이와 같이, 현재의 내 블로그에 아직도 오시는 분들까지.

우리가 공유하는 '현재'는 충분히 가치 있는 기억이 될 테니까 말이다.

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삼청동 와인파티!


p.s

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2007/07/16 22:04 2007/07/16 22:04
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남산 바이크 번개장소

남산에는 바이크 라이더가 모이는 곳이 있다. 물론 여기서 얘기하는 바이크는 자전거가 아니라 모터싸이클을 의미한다. 모터가 달린 싸이클이긴한데 바이크라 부르는 이유는 나도 모르겠다. 사실 배기량 600cc 가 넘는 미들급 이상들은 전부 모터싸이클이라 불려야 하는데 - 엔진이 클수록 bike에서 ㅡ> motorbike -> motorcycle 쪽으로 넘어가는 개념이 영어권 개념이다 - 동호회든 까페든 어딜가나 bike라 불러제끼니 나도 어쩔 수 없다.

아르君의 말에 의하면 미국에서 bikers 는 폭주족을 의미하는데 - 사전적 의미에서 3번, 마지막 의미라서 난 slang 수준인 줄 알았다 - 그렇게 치자면 우린 모두 폭주족이다.

사실 이도 부정할 수 없는게 이 남산의 라이더 모임 장소에 가보면 정말 개나소나 다 bikers다. 다들 공도에서 제한 속도 넘기기는 기본이고, 차선 넘나드는 것에다가 아주 윌리 - 앞 바퀴 들고 주행하는 것 -, 잭나이프 - 급 브레이크를 잡아서 앞 바퀴만 닿은 상태로 차체 뒤를 들어 제동하는 것, 옆이나 뒤에서 보면 차체와 라이더가 V자를 이루기 때문에 잭나이프라 부른다 - 를 하고파 안달이 난 사람들 말이다.



난 공도에서 그러는 걸 싫어한다. 특히 공도에서 고속으로 커브를 돌기 위해 무릎을 땅에 긁는 연습을 하는 사람들이 있는데. 물론 고속 주행시 안전을 위해서 하는 거지만, 일반 4륜 자동차는 공도에서 고속으로 회전을 할 수 없다. 전복의 위험도 있거니와 안전 운행 때문이다. 그런 4륜 자동차와 같이 쓰는 '공도'에서 자신들의 고속 주행을 위해 그런 위험을 부리는 것은 자신들의 목숨은 둘째치고, 4륜 자동차 운전자에게 위험하지 않은가? 자신과 부딪힌 모터싸이클 운전자가 죽었다고 생각해보라. 끔찍하지 않은가?

뭐 다들 그러는 건 아니니까. 어쨌든 그건 그렇고.

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파란색으로 된 사각형이 라이더의 집합소 같은 곳이다. 동호회나 까페의 번개가 주로 이루어진다. 백범광장 가장자리에 있는 매점 앞의 주차장에 보통 모인다.

전에는 국립극장 입구를 통해서 서울타워 바로 아래까지 올라갈 수 있었으나, 이젠 아예 자전거를 포함한 이륜차의 출입을 통제하고 있어서 다들 저기에서 모이나보다.



폭주족이라는 표현을 써서 오해할지도 모르겠는데, 요즘은 저 곳에 가면 크게 두 부류의 사람들을 볼 수 있다. 스쿠터를 타고 다니는 패거리와 미들급 이상의 큰 차를 타는 패거리. 패거리는 단어가 눈에 거슬릴지도 모르나, 사실 분명 집단을 밖에서 보는 시각으로는 그럴 수 밖에 없다. 더군다나 우리가 일반적으로 생각하는 '일반인'의 모습이라기 보다, 좀 더 자유분방한 헤어스타일과 복장은 스쿠터나 모터싸이클을 탄다고 허용되는 개념은 아니니까 말이다.

위에서 '오해'라는 단어를 쓴 이유는 바로 그런 점이다. TV에서 비춰지는 폭주족의 개념은 '보호장비'없이 차선을 마구잡이로 넘나들고 곡예운전을 하는 치기어린 애들이 비춰지지만, 내가 얘기하는 폭주족은 그냥 사전적 의미의 '폭주' - 매우 빠른 속도로 난폭하게 달림 - 일 뿐이다. 분명 일반 차량보다 가속도 빠르고, 그렇게 '빠른 것'이 공도상에서는 '난폭한' 모습임에는 분명하니까 말이다.



그러나 확실히. 여기 모이는 사람들의 분위기는 사뭇 다르다. 스쿠터 타는 사람들도 기본 헬멧은 착용하고 - 사실 올라오는 입구에 경찰차가 상시 대기해서 그런지도 모르지만 - 배기량이 좀 되는 모터싸이클을 타는 사람들은 프로텍터는 기본에 수트까지 차려입고 다니는 사람이 대부분이다.

말 그대로 제대로 '준비하고' 타는 사람들이다. - 물론 사실 스쿠터 동호회는 좀 거부감이 든다, 것도 최소 7~80km의 최고속력을 낼 수 있는 무서운 탈 것인데 그렇게 마냥 펄럭거리는 반바지에 힙합 복장은 좀 많이 걱정된다 -

위화감이 존재하는 것도 사실이다. 나같이 출퇴근을 위해서 쓰거나 퀵 서비스 아저씨들과 달리 레저용으로 타는 사람들도 부지기수인데다가 그들이 타고 다니는 외산 모터싸이클의 가격 또한 1,000만원에 육박하거나 가볍게 넘어버리니까 말이다.

물론 헝그리 라이더도 많다. 기름값을 아끼려고 투어 따라 가서도 빵과 우유로 끼니를 때우는 사람이 있을 정도니까.

뭐 어쨌든. 그런 위화감이 있더라도 그렇게 모일 수 있는 곳이 있다는 건 참 반가운 일이다.

나도 비가 안 오는 더운 밤이면 저 곳에 올라가 800원짜리 캔 커피를 뽑아 먹으며 남산타워의 야경을 구경하다가 돌아 내려오길 수 십번.

그러나 매번 올라갈 때마다 느끼는 거지만.

가끔은 라이더인 여자친구가 있으면 좋겠다는 생각을 한다.

확실히 모터싸이클을 타는 언니는 넘흐 섹시하거든.
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Posted by 함장

2007/07/11 20:02 2007/07/11 20:02
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